史威登堡神学著作
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82.我蒙允许看到木星灵预备好后，如何被带上天堂，变成天使。在这种时候会有马车和马出现，它们如同着了火那样闪闪发光，就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现，是因为由此可以代表：他们已经接受教导，并预备进入天堂。马车表示教会的教义，发光的马表示被启示的理解力。
注：马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言，表示圣言(AC2762, 5247)。由于教会的一切教义，以及对它的理解都来自圣言，故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以，他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。
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2854.“因为你听从了我的声音”表示通过主的人身或人性本质与其神性本质的合一。这从前面所有的内容清楚可知，这句话是上述内容的结论。“听从声音”表示祂经历终级试探，从而将祂的人身或人性本质与神性本质合一。主通过不断的试探和胜利将人身或人性与神性，并神性与人身或人性合一(参看1737, 1813节)；祂通过这种合一拯救人类(1676e, 1990, 2016, 2025节)。人类由此而拥有一切拯救。人们普遍以为，父差遣儿子忍受最严酷的痛苦，直到十字架的死亡；因此，祂因目睹祂儿子的十字架受难和功德而怜悯人类。但谁都能认识到，耶和华并非因看见儿子而施怜悯，因为祂就是怜悯本身。关于主降世的奥秘是这样：祂在祂自己里面将神性与人身或人性，并人身或人性与神性合一；这种合一只有通过最严厉的试探才能实现。谁也都能由此认识到，只有通过这种合一，拯救才有可能抵达不再有任何属天和属灵的良善，甚至不再有属世良善的人类那里。正是这种合一拯救那些拥有仁之信的人。正是主自己大发怜悯。
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8888.“六日你要劳碌，作你一切的工”表在这婚姻之前到来并为该婚姻做准备的争战。这从“六日”和“劳碌作工”的含义清楚可知：“六日”是指争战的状态，“六”表示争战（参看720, 737, 900节），“日”表示状态（参看23, 487, 488, 493, 2788, 4850, 5672, 5962, 6110, 8426节)；“劳碌作工”是指做那些对生命来说有必要的事，在此是指那些对属灵生命，也就是天堂里的生命来说有必要的事。
此外，在天上的婚姻之前到来并为该婚姻做准备的争战是指属灵的争战或试探。在一个人进入天上的婚姻之前，也就是在重生之前，他会卷入与他自己里面的邪恶和虚假的争战之中，因为在来自主的真理和良善能被接受之前，这些必须被移走。这些邪恶和虚假通过信之真理被移走，因为通过这些真理，此人不仅学习何为良善，还被引向良善。这种状态是正在重生之人所经历的第一种状态，被称为在天上婚姻之前到来并为该婚姻做准备的状态。但当此人处于良善，并被主通过良善引导时，他就进入天上的婚姻，因而在天堂里，因为天上的婚姻就是天堂。前一种或第一种状态就是第七日之前的“六日”所表示的，后一种或第二种状态则是“第七日”所表示的。关于人所具有的这两种状态，可参看前文（7923, 8505, 8506, 8510, 8512, 8516, 8539, 8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701, 8722节)。
由于“安息日”表示天上的婚姻，也就是天堂，所以主在天上的国被称为永恒的安息日，也就是永远的安息和平安，不再有六日的劳碌。
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